La prova dell’acqua – Chayei Sarah 5785
di Rav Shmuel Rabinowitz, Rabbino del Kotel e luoghi sacri in Israele
tradotto ed adattato da David Malamut
Nella Parasha di Chayei Sarah, la Torah racconta come Abramo iniziò a preoccuparsi di trovare una partner adatta per suo figlio Isacco. Per garantire un matrimonio adeguato, affidò l’incarico al suo fedele servitore, Eliezer, ordinandogli di cercare una sposa dalla sua terra natale e dalla sua famiglia. Abraham ordinò esplicitamente a Eliezer di attenersi rigorosamente alle sue linee guida, facendogli anche prestare giuramento in tal senso.
Eliezer intraprese il suo viaggio, accompagnato da dieci cammelli carichi di ricchezze e di un “atto di donazione” trasferendo tutti i possedimenti di Abramo a Isacco.
Nonostante la lunghezza incerta e i pericoli del viaggio, Eliezer sperimentò un miracolo: lo stesso giorno in cui lasciò Hebron, arrivò ad Aram Naharaim (zona nord della Siria). Giunto la sera alla periferia della città, pregò vicino a un pozzo d’acqua:
<< E disse: Signore, Iddio del mio padrone Abramo, deh! fammi fare oggi (felice) incontro, ed usa benvoglienza verso il mio padrone Abramo.>> (Genesi 24, 12)
La Torah descrive come, ancor prima che Eliezer finisse la sua preghiera silenziosa, Rebecca apparve con la sua brocca sulla spalla. È stata descritta come bella e virtuosa. Eliezer la osservò avvicinarsi al pozzo e, secondo il Midrash, fu testimone di un prodigio: l’acqua salì per incontrare la sua brocca, risparmiandole la fatica di attingere acqua dalle profondità.
Secondo i Saggi (Midrash Rabbah), Eliezer era abituato ad assistere ai miracoli nella casa di Abramo. Tuttavia, questo momento lo riempì di stupore: non solo la sua preghiera era stata esaudita, ma il viaggio era stato miracolosamente accelerato, e ora era apparsa questa sorprendente giovane donna. Tuttavia, Eliezer non era del tutto convinta di essere la prescelta.
Restava ancora la prova principale: possedeva il cuore gentile e il buon carattere essenziali per unirsi alla famiglia di Abraamo?
Il Baal HaTurim (Rabbi Jacob ben Asher, 1269 Germania–1343 Spagna), autore del libro fondamentale della legge ebraica, Arba’a Turim (Quattro colonne), spiega la preghiera di Eliezer: “Con lei saprò che hai mostrato gentilezza verso il mio padrone… se sarà giusta e gentile.“
Significato: Una giovane donna può possedere qualità straordinarie, saggezza, intelligenza, bellezza e fascino. Il viaggio verso di lei potrebbe essere miracoloso e pieno di meraviglie. Tuttavia, la condizione per un matrimonio adeguato sta nel fatto che lei abbia un buon cuore e tratti caratteriali esemplari.
Eliezer aveva stabilito un segno: se la giovane donna avesse offerto dell’acqua sia a lui che ai suoi cammelli di propria iniziativa, sarebbe stato lei quella giusta. Quando Rebecca superò questa prova, dicendo:
<< Ed ella disse: Bevi, mio signore. Calò presto il vase sulla propria mano, e gli diede a bere. Terminato di dargli a bere, disse: Attignerò anche pe’ tuoi cammelli, sino a che abbiano finito di bere [abbiano tutti bevuto il loro bisogno].>> (Genesi 24, 18-19)
Eliezer era sopraffatto. Ora fiducioso che Dio gli avesse concesso il successo, cercò il consenso della famiglia di lei, completando l’unione.
La Torah non condivide questa storia semplicemente come storia. I Saggi insegnano che “le azioni degli antenati sono un segno per i loro discendenti”. Questa narrazione evidenzia che il fondamento di una famiglia felice e armoniosa risiede nei tratti caratteriali positivi della coppia.
Il vero successo in un matrimonio non deriva dalla ricchezza, dai miracoli o addirittura dalla genialità, ma dalla gentilezza, dalla comprensione e dal buon cuore. La capacità di amare, ascoltare, empatizzare ed essere solidale supera di gran lunga la capacità di compiere miracoli o imprese straordinarie.
